Home » Archives by category » Unija islamskih učenjaka » Savremene fetve dr. Jusuf al-Karadawi (Page 3)

Dr. Qaradawi: Džihad protiv lokalnih nepravdi i korupcije

Comments Off on Dr. Qaradawi: Džihad protiv lokalnih nepravdi i korupcije

Autor: Šejh dr. Jusuf el-Qaradawi U prva dva dijela ovog serijala, razgovarali smo o ovoj važnoj knjizi (Fikh džihada) čiji je autor vodeći znanstvenik dr. Yusuf el-Qaradawi. U prvom dijelu, skrenuo je pažnju na veliki značaj knjige i autora, zajedno sa svojim pristupom na temu džihada. Također je objasnio ko će imati koristi od knjige. U drugom dijelu, saznali smo dvije vrste odluka koje se odnose na džihad, a to su odbrambeni džihad i preventivni džihad, te ulogu žene u džihadu. U ovom trećem dijelu ćemo se baviti pitanjem džihada protiv lokalne nepravde i korupcije kako bi vidjeli da li ova vrsta džihada ima prednost nad džihadom protiv otpadništva i agresije u inostranstvu ili ne. Drugo poglavlje  Qaradawi posvećuje istraživanju […]

Continue reading …

Kako i kada je propisan post?

Comments Off on Kako i kada je propisan post?

Autor: Prof.  Dr. hfz. šejh Jusuf el-Qaradawi Vrste posta S obzirom na obaveznost, post se dijeli na: obavezni (farz) i dobrovoljni (tetavvu’). Detaljnija podjela kaže da post može biti obavezan (vadžib), preporučen (mustehab), zabranjen (muharrem) i pokuđen (mekruh). Obavezni post (farz, odnosno vadžib) može biti: 1. Fardi-‘ajn, odnosno obavezna dužnost koju je Allah, dž.š., propisao svakom pojedincu i koja se mora obaviti u za to propisanom vremenu. Takva je obaveza post u toku ramazana. 2. Post je obavezan i u slučaju postojanja određenog razIoga zbog koga je Allah Uzvišeni propisao da se mora postiti: post s ciljem izvršavanja kefareta (iskupa), kao što su: kefaret za krivokletstvo, kefaret za puštanje žene putem zihara, kefaret u slučaju ubistva greškom i sl. 3. […]

Continue reading …

Šejh Jusuf Al-Qaradawi raspravlja o stvarnosti džihada

Comments Off on Šejh Jusuf Al-Qaradawi raspravlja o stvarnosti džihada

www.islam-iman.com – Uvod: Nakon uvoda i uvodnih definicija, Šejh Jusuf Al-Qaradawi raspravlja o stvarnosti džihada, o njegovom konceptu i načelima. Suštinsko pitanje prvog poglavlja je načelo džihada, njegova obaveznost u svim vremenima i situacijama, ili tek u slučaju samoobrane, a ne u slučaju prevencije. Uz podršku jednog broja učenjaka, mnogi su muslimani uvjereni da je džihad obaveza i u samoobrani i prevenciji, te da imam (vođa zajednice) muslimana džihad mora obavljati barem jednom godišnje.  Šejh je preuzeo teški zadatak uvjeravanja ljudi u stav koji se daleko razlikuje od onog što omladina uči u svojoj mladosti a stariji prihvataju tokom svojih života.                 Šejh je izučio svaki aspekt islamske jurisprudencije kako bi dodijelio ono što smaatra ispravnim stavom kojeg podupire uvjerljivim […]

Continue reading …

Umjerenost šejha al-Qaradawija i džihadski fiqh

Comments Off on Umjerenost šejha al-Qaradawija i džihadski fiqh

Prijevod: Abdurrahman Kadrić Knjigu pod nazivog Džihadski fiqh koju je napisao mudžahid i učenjak šejh Jusuf al-Qaradawi, na više od 1400 stranica srednje veličine objavio je Wahbah Bookshop, Kairo.  Mnogi čitatelji su već dugo vremena željno iščekivali objavu ove knjige.  Ipak, šejh ju je s namjerom odložio kako bi je u potpunosti dovršio, a onda, kada je bio zadovoljan njezinim sadržajem, dao ju je u štampu da bude svijetli vodič koji rastjeruje oblake tame koji se skupljaju nad ovim podivljalim ummetom. Zašto al-Qaradawi?  I zašto džihad?  Odnedavno mnogi učenjaci pozivaju na proširenje djelovanja idžtihada po pitanju nedoumica vezanih za džihad, pošto teme koje pokrivaju načine obožavanja ili razmjenjivanje, posebice financijsko razmjenjivanje, već imaju svoj dio u pojedinačnom i zajedničkom idžtihadu.  […]

Continue reading …

Pravednost u višeženstvu

Comments Off on Pravednost u višeženstvu

Odgovorio: Uvaženi šejh dr. Yusuf el-Qardawi Šejh dr. Jusuf el-Karadavi je odgovorio na pitanje o pravednosti prema ženama u poligamnom braku i pojasnio kur’anski ajet: „Vi ne možete potpuno jednako postupati prema ženama svojim.“ Koji neki navode kao argument zabrane višeženstva. Šejh je na ovo odgovorio: Dokazivanje zabrane višeženstva ovim ajetom je neprihvatljivo i takav stav nije na svom mjestu. U osnovi, govoriti to podrazumijeva iznošenje potvore na Allahovog Poslanika, s.a.v.s., i njegove plemenite ashabe da nisu razumjeli Kur’an ili da su ga razumjeli a namjerno postupili suprotno tome. Ovaj ajet nam ukazuje da je apsolutna pravda među ženama nemoguća zbog same prirode ljudskog bića. Apsolutna pravda bi zahtjevala potpunu jednakost u svim aspektima, čak i u naklonosti srca i […]

Continue reading …

Nepravda – kako joj se suprotstaviti

Comments Off on Nepravda – kako joj se suprotstaviti

Autor: Uvaženi Dr. Yusuf el-Qaradawi www.islam-iman.com – „I ne držite stranu onih koji nepravedno postupaju, pa da vas vatra prži; vi nemate drugih zaštitnika osim Allaha, inače, nema vam pomoći!“ (Hud,113) Rekao je Allahov poslanik, s.a.v.s.: „Najbolji džihad je riječ istine pred vladarom tiraninom!“ Primarni cilj islama je uspostava pravde na Zemlji. Cilj svih prijašnjih Allahovih, dž.š, Objava i vjerovjesnika je: „Mi smo izaslanike naše s jasnim dokazima slali i po njima knjige i terazije objavljivali, da bi ljudi pravedno postupali!“ (El-Hadid,25) Stoga, nepravda je suprotna i u konfliktu sa svim nebeskim Objavama i vjerama. Allahov poslanik, s.a.v.s., nam u hadisi kudsijji prenosi Allahove, dž.š., riječi: „ O Moji robovi, Ja sam zabranio Sebi nepravdu i zabranio sam je i […]

Continue reading …

Borba protiv munkera

Comments Off on Borba protiv munkera

Autor: Uvaženi Dr. Jusuf Al-Qardawi www.islam-iman.com – „Vi ste narod najbolji od svih koji se ikada pojavio: tražite da se čine dobra djela, a od nevaljalih (munker) odvraćate, i u Allaha vjerujete!“ (Ali Imran,110) Šta je to munker? Pojam munker u sebi podrazumijeva sve ono što je zabranjeno činiti, tj. haram. Munker znači i dozvoljavanje zabranjenog i ostavljanje naređenog. Međutim, nije dozvoljeno nazivati munkerom ono oko čega se muslimani ili islamska ulema razilazi, npr: pokrivanje lica žene. Oni koji smatraju da je žena dužna pokriti svoje lice, otkrivanje lica nazivaju jednim od najvećih munkera. Dok, opet, oni koji ne smatraju da je žena dužna sakriti svoje lice, neće otkrivanje lica žene uopće nazvati munkerom! Zaključak je da ono oko čega […]

Continue reading …

Revolucija … fitna ili milost?

Comments Off on Revolucija … fitna ili milost?

Autor: Uvaženi Dr. Yusuf el-Qardawi www.islam-iman.com – Hvala Allahu Uzvišenom koji nas je iz Svoje milosti i blagodati počastio i obradovao revolucijom u Tunisu a nedugo zatim i revolucijom u Egiptu, jer: „Reci; “Neka se zato Allahovoj blagodati i milosti raduju, to je bolje od onoga što gomilaju.“ (Junus,58) Poslije toga, počela je i revolucija u Libiji koja je, ako Bog da, pri samom svom kraju i koja će nakon 42 godine uklonuti Gadafija sa vlasti. Trenutno, svjedoci smo dešavanja revolucije u Siriji i Jemenu koja će, ako Bog da, donijeti promjene i prekinuti Bešarovu i Salihovu vladavinu baš kao što je prekinula i sa lica Zemlje uklonula vlasti prijašnjih silnika i nepravednika. Pet velikih revolucija koje za ovaj islamski […]

Continue reading …

Odijevanje muslimanke

Comments Off on Odijevanje muslimanke

Autor: Prof. Dr. Šejh Jusuf Al-Qardawi www.islam-iman.com – Islam zabranjuje ženi da nosi odjeću koja ne pokriva tijelo, koja je transparentna ili koja ne pokriva donje dijelove tijela. Također je ženi haram nositi odjeću koja je pripijena uz tijelo pa ocrtava dijelove tijela, osobito one dijelove koji su izazovni: grudi, struk, bokove i sl. Ebu Hurejre r. a. vjerodostojno prenosi da je Resulullah – alejhi’s-selam – kazao: „Dvije vrste džehennemlija ne želim nikako sresti: Ljude sa volovskim žilama (bičevima), koji batinaju svoje podanike (aluzija na vladare tirane koji nametnu strahovladu svome narodu) i žene koje su, premda obučene, ipak obnažene, koje su zavodnice i koje bivaju zavedene, i one čija je kosa nalik na devinu grbu; takve neće unići u […]

Continue reading …

Zašto su zlato i srebro dopušteni ženama

Comments Off on Zašto su zlato i srebro dopušteni ženama

Autor: Prof. Dr. Šejh Jusuf Al-Kardawi www.islam-iman.com – Žena je izuzeta iz ove zabrane zbog svoje ženstvene prirode, jer su ljubav prema draguljima i nakitu nešto posve prirodno i prikladno za nju. Međutim, ona ne smije nositi nakit da bi zavodila muškarce i pobudivala njihove strasti. Prema hadisu: „Kada žena stavi parfem i izađe u muško društvo, a njezin miris bude tako jak da ga i drugi osjećaju, ona je preljubnica i svako oko (koje se za njom okrene) je oko preljubnika.“ (En-Nesai, kao i Ibni Huzejme i Ibni Hibban u svojim Sahihima). Uzvišeni Allah delle šanuhu upozorava žene: „… i neka ne udaraju nogama svojim da bi se čuo zveket nakita nji¬hova koji pokrivaju.” (En-Nur: 31). Izvor: Halal I […]

Continue reading …