Najteža vrsta sabura

61787Težina strpljivosti zavisi od jačine motiva i dostupnosti grijeha. Ako se te dvije stvari poklope, strpljivost postaje teško izdrživa za čovjeka. S druge strane, ako ovih stvari nema, onda je lahko biti strpljiv. Kada postoji jedna od njih, onda je strpljivost lahka s jednog aspekta, a teška s drugog. U situaciji kada nema motiva da se ubija, krade, pije opojno piće ili čini neko drugo zlodjelo, i kada mu je to teško dostupno, onda je najlakše biti strpljiv. A kada su motivi za neko djelo jaki i kada je ono dostupno, onda je veoma teško biti strpljiv. Zato posebnu vrijednost kod Allaha ima sustezanje vladara od nepravde, mladića od nemorala, bogataša od prepuštanja slastima i užicima. U Musnedu i drugim hadiskim zbirkama zabilježen je hadis:

“Tvome je Gospodaru drag mladić koji nema mladalačke ludosti.” (Ahmed, 4/151 i Kurtubi, 5/71)

Zato će i sedmerica koji su spomenuti u hadisu (Buhari, 660; Tirmizi, 2391; Nesai, 8/222 i Ahmed, 2/439) biti smješteni u hlad Njegovog Arša zahvaljujući svojoj velikoj i teškoj strpljivosti. lstrajnost vladara u pravdi, podjeli, rasuđivanju, kažnjavanju i nagrađivanju; istrajnost mladića u obožavanju Uzvišenog Allaha i suprotstavljanju svojim prohtjevima; strpljivost čovjeka u redovnom posjećivanju džamije; strpljivost onoga ko dijeli milostinju i skriva je čak od svoje druge polovine; strpljivost pozvanoga na grijeh uprkos ljepote i ugleda žene; strpljivost onih koji se vole zbog Allaha kada su zajedno i kada su razdvojeni, kao strpljivost onoga ko plače iz bogobojaznosti i to krije od ljudi – predstavljaju najteži oblik strpljivosti. S druge strane, kazna za bludnog starca, vladara koji laže i oholog siromaha jeste najveća, zato što se u tim situacijama lahko sustezati od tih harama. Nestrpljivost u ovim situacijama ukazuje da oni to čine iz obijesti i oholosti. Stoga je najteže izbjeći grijehe jezika i spolnog organa. To zahtijeva najviše strpljenja. Grijesi su jezika zabava za čovjeka, poput prenošenja tuđih riječi, ogovaranja, laži, raspravljanja, otvorenog ili skrivenog hvalisanja, kuđenja onog koga mrzimo i hvaljenja onoga koga volimo i tome slično. Snaga motiva koncentriše se i jezik raspliće, a sabur slabi.

Zato je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao Muazu: ”Čuvaj svoj jezik!” “Zar ćemo odgovarati za ono što pričamo?” “A šta će drugo ljude oborenih lica u Vatru poslati nego ono što su jezicima zaradili?” (Tirmizi, 2619 i Ibn Madže, 3973)

Naročito je teško biti strpljiv kada čovjek navikne na grijehe jezika. Zato možemo naći čovjeka koji noću klanja i danju posti i ne želi da se ni za trenutak nasloni na svileni jastuk – kako ogovara ljude, prenosi tuđe riječi, zabavlja se kaljanjem tuđe časti, ili se čak osmjeli da loše govori o dobrim ljudima, učenjacima i vjernicima i da govori o Allahu bez znanja. Često susrećemo da ljudi koji paze da ne počine ni najmanji haram – ne okuse kap alkohola i ne uprljaju se tačkicom nečistote – ne prežu pred zabranjenim spolnim odnosom!

Tako se priča da se čovjek osamio sa ženom i kada je htio da počini blud s njom, reče joj: “O ti, pokrij lice, jer je gledanje u lice strankinje zabranjeno!” Neki je čovjek pitao Abdullaha ibn Omera o krvi mušice, pa mu on reče: “Pogledajte ih! Pitaju me o krvi mušice, a ubili su unuka Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem!”

Meni se desio sličan događaj. Bio sam u ihramu kada mi dođoše beduini koji su bili poznati po ubijanju i pljačkanju da me pitaju smije li muhrim ubiti krpelja. Rekoh im: “Kakvi su to ljudi koji ne prežu od ubistva nevinih duša, a pitaju me da li je dozvoljeno ubiti krpelja u ihramu! “

Sve ovo potvrđuje da žestina sabura zavisi od žestine motiva grijeha. Prenosi se da je Ali ibn EbuTalib rekao: “Tri su vrste strpljivosti: strpljivost u nevolji, istrajnost u ibadetima i sustezanje od grijeha. Ko bude strpljiv u nevolji i lijepo je prihvati težeći Allahovom zadovoljstvu, Allah će mu dati tristo stepena. Ko bude istrajan u ibadetima i izvršavao ih onako kako voli Allah, On će mu dati šesto stepena. A ko se bude sustegnuo od grijeha iz straha od Allaha, On će mu upisati devetsto stepena.”

Izvor: “Knjiga uputa za strpljive i zahvalne”

Autor: Šejhul-Islam Ibn Kajjim El-Dževzijje

Priredio: Namik.E.Galijašević

Obrada: islam-iman.com

Komentari

komentara