Svijest o Allahovoj kontroli i nadzoru

Znajte da je nadzor ljudi nad ljudima manjkav, nadzor jednih stvorenja nad drugima je nepotpun. Čovjek zaboravlja, griješi, spava, razboli se, putuje, umire. Stoga nadzor ljudi nad ljudima propada i prestaje, pa tako i svih drugih stvorenja, dok je potpuni nadzor, neprestani nadzor koji ostaje zauvjek, nadzor Allaha, dželle ve ‘ala.
Ima onih koji se kriju od ljudi, stide se ljudi kada rade kakvo loše djelo, a Allaha se ne stide. A šta je ljudsko znanje, ono je manjkavo znanje, slabo, ono što je iza ovih zidova ne vidimo i ne znamo, pa čak ni svoje tijelo ne poznajemo u potpunosti, a Allah uzvišeni ga zna, i zna ono što je veće od toga.

„I nijedan list ne opadne, a da On za njega ne zna, i nema zrna u tminama zemlje niti ičega svježeg niti ičega suhog, ničega što nije u jasnoj Knjizi.”
(Prijevod značenja, El-En’am, 59)
„Allahu ništa nije tajna ni na zemlji ni na nebu!”
(Prijevod značenja, Alu Imran, 5)
Zna o čemu sada razmišljaš, a onaj ko je pored tebe ne zna. Zaista je to savršeno znanje, znanje koje je potpuno i bez manjkavosti, znanje Onoga koji sve čuje i sve zna, Onoga koji sve zna i koji je o svemu obavješten.
„Allah zna šta tajite, a šta javno iznosite.”
(Prijevod značenja, En-Nahl, 19)
„On zna poglede koji kriomice u ono što je zabranjeno gledaju, a i ono što grudi kriju.”
(Prijevod značenja, El-Mu’min, 19)
Zna, vidi i čuje tapkanje crnog mrava po crnom kamenu u mrkloj noći.
„Nema tajnih razgovora među trojicom, a da On nije četvrti, niti među petericom a da On nije šesti, ni kad ih je manje ni kad ih je više, a da On nije s njima gdje god oni bili, On će ih na Sudnjem danu obavijestiti o onome što su radili, jer Allah sve dobro zna.”
(Prijevod značenja, El-Mudžadele, 7)

Dva čovjeka iz plemena kurejš, sjedoše u mrklo doba noći pored Kabe, nigdje nikoga, sami njih dvojica, počeše ragovarati, smišljati i skivati plan. Misleći da Onaj koji sve zna i nad svim motri ne zna ono što oni rade. Sakrili se od ljudi, ali se nisu mogli sakriti od Allaha, od Onoga koji zna ono što oni smišljaju od riječi kojima On nije zadovoljan. Počeše se prisjećati svojih poginulih na Bedru, pa jedan od njih, po imenu Safvan, reče: “Tako mi Allaha, u ovom životu, nakon poginulih na Bedru nema nikakva dobra.” A Umejr reče: “Istinu si rekao! Tako mi Allaha, da nemam duga i porodice za koju se plašim, otišao bi da ubijem Muhammeda.” Safvan iskoristi priliku i reče mu: “Ja ću preuzeti tvoj dug na sebe, i brinut ću se o tvojoj porodici, sve što ja budem imao imat će i oni.” Umejr reče: “Neka to ostane tajna među nama.” A Safvan će na to: “Neka bude tako.” Pa Umejr usta, naoštri sablju, zatrova je i uputi se ka Medini. Kada je stigao tamo, Omer, radijallahu anhu, stajao je sa još nekoliko ashaba. Umejr priveza jahalicu, i onako opasan sabljom krenu u mesdžid. Kada ga vidje Omer, reče: “Allahov neprijatelj, tako mi Allaha nije došao osim zbog nekog zla.” Omer uđe i obavjesti Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, o Umejrovu dolasku, a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, mu reče: “Uvedi ga meni.” A Omer objesi Umejru, onu njegovu sablju o vrat, pa ga tako dovede pred Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Pa kada ga vidje Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, reče Omeru: “Pusti ga!” A zatim upita: “Šta te je dovelo o Umejre?” Umejrov sin bio je zarobljen kod Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Reče: “Došao sam zbog svoga zarobljenika, pa budite dobri prema njemu.” Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, mu reče: “Šta je s tom sabljom koja ti je oko vrata?” Umejr reče: “Allah prokleo ovu sablju, nikakva nam dobra nije donijela!” Tada mu Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, reče: “Govori istinu o Umejre, zašto si došao?!” On reče: “Nisam došao osim zbog onoga što sam već rekao.” Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, mu reče: “Naprotiv, sjeli ste ti i Safvan pored kabe, tad i tad, pa si mu rekao to i to, a on je preuzeo tvoj dug i brigu o tvojoj porodici na sebe, ali te Allah spiječio da učiniš to što si naumio.” Kad to Umejr ču reče: “Svjedočim da nema drugog istinskog božanstva osim Allaha, i da si ti Allahov Poslanik! Ovom dogovoru niko nije prisustvovao osim je i Safvan. Tako mi Allah ja sam ubjeđen da te niko drugi nije mogao o ovome obavjestiti do Allah. Hvala Allahu Koji me uputio ovim putem i hvala Allahu koji me uputio u Islam.”
(Ibnu Hišam)
Dogovorili se pored Kabe noću, niko ih nije vidio, niti je ko znao šta su se dogovorili, pa čak ni Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije znao, jer ni on ne zna gajb. Dogovorili se tajno, ko ih je razotkrio, ko ih je čuo, dok su smišljali i kovali plan? Niko drugi nego Allah, subhanehu ve te’ala, Onaj kome ništa nije skriveno ni na nebu ni na Zemlji.
O Allahov robe, kada te snađu nedaće i poteškoće, kada ti se budu smijali i rugali, nemoj tugovati i ne gubi nadu, jer Allah uistinu sve vidi i zna šta ti je rečeno prije nego ti se kaže, a Njemu se sve vraća.
O mladiću, ti koji si krenuo putem upute, pa čuješ nekog da te ismijava i podruguje ti se, a drugi prekinuo svaku vezu s tobom, ti ustraj i ne gubi nadu, i budi ubjeđen da si pred Allahom, Koji čuje šta ti govoriš i šta se tebi govori, a svakog će nagraditi shodno onom što je zaradio.

„Njemu ne može ništa, ni trunčica jedna ni na nebesima ni na Zemlji, izmaći.”
(Prijevod značenja, Sebe, 3)
O Griješniće, ti koji činiš grijehe, skriven od očiju stvorenja, gdje je Allah? Tako mi Allaha, ti si jedan od dvojice: Ako misliš da te Allah ne vidi onda ne vjeriješ u Njega, a ako si ubjeđen da te On vidi zašto onda grijehe činiš?
„Oni se kriju od ljudi, ali se ne mogu sakriti od Allaha, a On je s njima i kad noću smišljaju riječi kojima On nije zadovoljan.“
(Prijevod značenja, En-Nisa, 108)
U vjerodostojnom hadisu od Sevbana, radijallahu anhu, se prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Doista ću ja upoznati ljude koji će doći na sudnji dan s djelima kao brda, pa će im Allah djela njihova u prah pretvoriti.“ Sevban reče: Opiši nam ih o Allahov Poslaniće, kako ne bismo mi, bili od njih. Kaže: „Što se njih tiće, oni su vaša braća, od vas su, noću će ibadetiti kao i vi, ali kada se osame ono što je Allah zabranio rade.“
(Ibn Madže)
Svakog ko provodi noći gledajući u ono što je Allah zabranio, gubeći vrijeme, pa čak i u zadnjoj trećini noći, pitam gdje je Allah? Allahu se ništa nemože sakriti, pa zar ga se ne stidiš i ne bojiš, o Allahov robe.
Omer ibn el-Hattab, radijallahu anhu, izađe sa svojim slugom Eslemom, jedne noći, u obilazak svoga naroda. I tako hodajući umori se, pa se naslonu na zid jedne kuće, i dok se odmarao začu glas majke kako govori svojoj kćerci: “Pomiješaj mlijeko s vodom da ga bude više na prodaju.” A ona joj reče:” Zaista je Omer naredio svome telalu da razglasi kako je zabranjeno da se mlijeko miješa s vodom.” Majka joj reče: “O kčeri moja, ustani, ti si na mjestu gdje te ne vidi ni Omer ni njegov telal, i pomješaj mlijeko s vodom.” A ona joj reče:” Draga majko, tako mi Allaha, ako sam mu pokorna pred svijetom, ne mogu ga iznevjeriti kad me niko ne vidi. Ako nas Omer ne vidi, pa njegov Gospodar nas vidi.” Kada je Omer sve to čuo, reče: “O Esleme, zabilježi vrata i zapamti mjesto.” Zatim je nastavio obilazak, a kada je svanulo reče: “Esleme, idi na ono mjesto i vidi ko je ona koja je govorila, a koja je ona kojoj su bile upućene riječi, i imaju li muška u kući.” On ode tamo, i nađe mladu djevojku, neudatu, a ona druga je bila njena majka, isto tako bez muža. Zatim se vratio Omeru i obavijestio ga, pa Omer sakupi svoje sinove i upita ih: “Da li neki od vas želi da se ženi? Da vaš otac misli sada o ženidbi, ne bi niko prije njega oženio onu djevojku.” Abdullah mu reče: “Ja imam ženu.” Abdur-Rahman reče isto, a Asim će: “Ja nemam žene – oče, oženi mene.” Omer posla po nju i uda je za Asima. Ona rodi Asimu kčer, a i ona rodi kčer koja je bila majka Omera ibn Abdul-Azizova, za kojeg mnogi kažu da je bio peti pravedni halifa. Plod njene bogobojaznosti, i svijesti da je Allah taj koji je nadzire, bio je, da ju je Allah, počastio na dunjaluku udajom za sina vođe pravovjernih, sina Omerova, i dao da iz njena potomstva bude vođa pravovjernih, Omer ibn Abdulaziz, rahimehullah.
Poslušajte događaj koji govori o rezultatima svjesti da je Allah taj koji sve nadzire. Čovjek po imenu Nuh b. Merjem je bio ugledan i imućan, povrh toga, vjernik lijepog ahlaka. Imao je kćer, vjernicu, koja je bila izrazito lijepa i lijepog ahlaka. Imao je i slugu koji je također bio vjernik i lijepog ahlaka. Jednog dana Nuh posla svoga slugu u svoje bašće, i reče mu: “Čuvaj mi njihove plodove, i brini se o njima dok ti ne dođem.” Tako ovaj ode i nakon što je prošlo dva mjeseca vlasnik dođe da se odmori u svojim bašćama, sjede pod jedno drvo i reče: “O Mubarek, donesi mi jedan grozd.” Sluga mu donese grozd, ali gorak. A on mu reče: “Donesi mi drugi ovaj je gorak.” A sluga donese drugi, ali i on gorak. Nuh mu reče: “Donesi mi drugi i ovaj je gorak.” Kad sluga donese i treći, a i on gorak, Nuh se umalo naljuti, i reče mu: “O Mubarek, tražim ti zrel grozd, a ti mi donosiš ne zreo, zar ne znaš razlikovati sladak od gorkog?” A Mubarek mu reče: “Tako mi Allaha nisi me poslao da jedem, nego da ih čuvam i održavam, i tako mi onoga osim kojeg drugog Boga nema, nisam ni jedne grožđice pojeo, a nisam se ustručavao tebe, niti bilo koga drugog, sem Allaha, kojem ništa nije skriveno, na nebesima ni na zemlji.” Nuh bi oduševljen njegovim riječima, i reče: “Kad si takav onda ću tebe pitati za savjet. Dolazili su mi prosci, taj i taj, ugledni i bogati, pa šta ti veliš za koga da udam svoju šćer. Mubarek mu reče: “Mušrici su udavali za onog s porijeklom i ugledom, židovi za onog s imetkom, kršćani zbog ljepote, a u vrijeme Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, gledali su na vjeru i moral, a u naše vrijeme udaju zbog imetka i ugleda, a čovjek je s onim koga voli, i ko oponaša jedan narod njemu i propada.” Nuh poče razmišljati i ne nađe boljeg od Mubareka, i reče mu: “Oslobađam te robstva u ime Allaha.” Zatim mu reče: “Razmišljao sam i nisam našao boljeg ko bi je oženio od tebe.” Mubarek mu reče: “Obavjesti je o tome.” Nuh ode i predloži svojoj kčeri, i reče joj: “Ja sam razmišljao, i nisam našao boljeg za tebe od Mubareka.” Ona ga upita: “Jesi li ti zadovoljan njime?” On reče: “Da.” Ona reče: “Onda sam i ja zadovoljna njime.” Reziltat ovog mubarek braka bio je sin kojeg nazvaše Abdullah. A to je dobro poznati muhadis, učenjak i pobožnjak, Abdullah b. Mubarek, rahimehullah.
Ovo je plod svijesti o Allahovom nadzoru u svemu. Tako mi Allaha, kada bismo bili u svakom svome poslu svjesni da nas Allah nadzire, naše stanje bi se popravilo – uz Allahovu pomoć.
O Allahovi robovi, bojte se Allaha, u onome što govorite i u onome što radite. Bojte se Allaha i pazite šta jedete i pijete, i ne unosite u svoje utrobe osim onoga što je halal. Jer, zaista vaši stomaci mogu glad trpiti, ali vatre ne mogu, i bojte se Allaha gdje god bili.
„I bojte se Dana kada ćete se svi Allahu vratiti, kada će se svakome ono što je zaslužio isplatiti.”

Prijevod: Nazif Subašić

Priredio: Nazif Subašić

Obrada: islam-iman.com

Komentari

komentara